小林康夫深受莱维纳斯、德勒兹、德里达、福柯等诸多法国当代思想大师的影响，《作为事件的文学》一书从“事件”这一哲学角度出发，对川端康成、宫泽贤治等著名作家的诸多名篇，重新予以观照和解读，分析“时间错置”这一文学装置的功能作用，探寻文学的生成机制和魅力所在。就文学研究方式而言，按照韦勒克的划分，可以分为外部研究和内部研究。由于亲炙西方当代哲学，小林康夫试图用哲学观照文学，其文体介于文学与哲学之间，其所关注的乃是现代社会人的生存境遇问题，力图挖掘的是文学文本的哲学意涵。

小林康夫深受莱维纳斯、德勒兹、德里达、福柯等诸多法国当代思想大师的影响，《作为事件的文学》一书从“事件”这一哲学角度出发，对川端康成、宫泽贤治等著名作家的诸多名篇，重新予以观照和解读，分析“时间错置”这一文学装置的功能作用，探寻文学的生成机制和魅力所在。就文学研究方式而言，按照韦勒克的划分，可以分为外部研究和内部研究。由于亲炙西方当代哲学，小林康夫试图用哲学观照文学，其文体介于文学与哲学之间，其所关注的乃是现代社会人的生存境遇问题，力图挖掘的是文学文本的哲学意涵。

▼以“事件”重新阐释文学的独特性，赋予文学新的价值和使命。 ▼何成洲、但汉松、蓝江、姜宇辉……16位国内不同领域的优秀学者，从“事件”的角度审视文学，将文学中的叙事看作“因言行事”的文学事件，探索作为事件的文学的创生之力，以此在各种后理论与解构大行其道的当下，重构文学的独特性，赋予其新的价值和使命。于读者而言，将文学作为事件即意味着，阅读是一种责任，是一种积极开放、不断进取的姿态和行动。 ▼本书装帧精美，设计独特，以护封上折断的笔寓意事件的偶然性和断裂性。

▼以“事件”重新阐释文学的独特性，赋予文学新的价值和使命。 ▼何成洲、但汉松、蓝江、姜宇辉……16位国内不同领域的优秀学者，从“事件”的角度审视文学，将文学中的叙事看作“因言行事”的文学事件，探索作为事件的文学的创生之力，以此在各种后理论与解构大行其道的当下，重构文学的独特性，赋予其新的价值和使命。于读者而言，将文学作为事件即意味着，阅读是一种责任，是一种积极开放、不断进取的姿态和行动。 ▼本书装帧精美，设计独特，以护封上折断的笔寓意事件的偶然性和断裂性。

简介：新港市。98起谋杀，98个替罪羊。当警探凌子秋成为凶手。真相变得扑朔迷离。他在光明与黑暗之间徘徊。真相背后，是凌子秋无法逃避的罪与罚……一场关于人性、正义与救赎的较量，悄然展开。——替罪羊的背后。是他影子……

《作为发现的世界文学：扩展世界文学的经典》是著名比较文学学者张隆溪教授继《中国文学史》后的又一力作。本书以全球视野挑战传统欧洲中心主义的文学经典观，提出“世界文学”应是多元文化经典的交响，而非单一传统的独白。作者立足中国文学传统，贯通中西，从歌德的“世界文学”理想、马克思的全球化洞见，到波斯史诗、印度古典、阿拉伯故事集等非西方经典的全球传播，层层剖析文学流通中的权力与价值问题。 本书融合理论思辨与文本细读，既有对西方中心主义的犀利批判，亦展现中国学者参与国际学术对话的深度与担当。张隆溪主张，真正的世界文学须打破“西方经典霸权”，通过翻译与批评实践，让长期被遮蔽的非西方及欧洲“小”语种文学经典获得全球性的生命，成为世界文学的经典。书中不仅重构了文学史的书写范式，更以《诗经》、《文心雕龙》、唐诗、《红楼梦》等中国经典为例，揭示其在世界文学谱系中的独特价值...(展开全部)

《作为文学的<利未记>》是著名人类学家玛丽·道格拉斯晚年著作，由上海交通大学唐启翠副教授和华东师范大学外语学院徐蓓丽、唐铎等译。《利未记》是《圣经》中经典的律法文书，在人类学家深究之下，却显现出文学文本建构和编码的匠心与深意。本书主要解析《圣经旧约》律法书《利未记》叙事结构、思维方式和书写风格中的神话再造关系等问题。在这本精心制作的书中，作者一步步解析《利未记》独特环形结构的文体风格及其文化渊源。逼近《利未记》这一古老文本的本质以及隐藏在背后的神学法则：神圣律法文书《利未记》是叙述者精心设计的文学文本以重构宗教（圣所-祭坛-人体三位一体神话宇宙观）和律法公义的由来。本书对研究《利未记》及其相关解读提供了很好的文本和范式，具有重要的参考价值。

《作为文学的<利未记>》是著名人类学家玛丽·道格拉斯晚年著作，由上海交通大学唐启翠副教授和华东师范大学外语学院徐蓓丽、唐铎等译。《利未记》是《圣经》中经典的律法文书，在人类学家深究之下，却显现出文学文本建构和编码的匠心与深意。本书主要解析《圣经旧约》律法书《利未记》叙事结构、思维方式和书写风格中的神话再造关系等问题。在这本精心制作的书中，作者一步步解析《利未记》独特环形结构的文体风格及其文化渊源。逼近《利未记》这一古老文本的本质以及隐藏在背后的神学法则：神圣律法文书《利未记》是叙述者精心设计的文学文本以重构宗教（圣所-祭坛-人体三位一体神话宇宙观）和律法公义的由来。本书对研究《利未记》及其相关解读提供了很好的文本和范式，具有重要的参考价值。

在《文学事件》中，伊格尔顿不但喊停文学的边缘化，还力图让文学回到那个重视文学和虚构的本体论和认识论问题的“高理论”时代。因此本书花费大量笔墨和力气逆潮流而行，试图从概念上界定文学，总结出文学的五个特质：虚构性、道德性、语言性、非实用性和规范性。本书另一个逆潮流而行的举动是讨论文学的道德价值，他认为，如今怀疑和颠覆的思维模式已成为新的迷信崇拜，文学宣扬的道德训导和教诲就可能成为新的变革性力量。虽年逾古稀，反骨的本色丝毫不减，读来乐趣横生。

在《文学事件》中，伊格尔顿不但喊停文学的边缘化，还力图让文学回到那个重视文学和虚构的本体论和认识论问题的“高理论”时代。因此本书花费大量笔墨和力气逆潮流而行，试图从概念上界定文学，总结出文学的五个特质：虚构性、道德性、语言性、非实用性和规范性。本书另一个逆潮流而行的举动是讨论文学的道德价值，他认为，如今怀疑和颠覆的思维模式已成为新的迷信崇拜，文学宣扬的道德训导和教诲就可能成为新的变革性力量。虽年逾古稀，反骨的本色丝毫不减，读来乐趣横生。